Entrano in questo volume studi su Agostino, Anselmo, Bonaventura e Tommaso. Essi, insieme ad altri autori del pensiero cristiano di tutti i tempi, vengono considerati per il fatto che "disegnano"" vere e proprie ""forme"", estetico-ontologiche, tutte ricomprese ne ""la Forma"" intrascendibile: nello Spirito, gli enti intorno all'Incarnato-Crocefisso-Risorto Figlio-del-Padre. Tale ""Forma"" è anzitutto Uscita del Figlio Gesù e dello Spirito dal Padre e, in tale Uscita, lo ""spazio"" per l'uscita dell'essere creato, ricreato, infine (Ritorno) glorificato. Fu questo il vero insegnamento dei Padri e dei grandi Scolastici (ben oltre la manualistica scansione ragione-fede); a questa Forma si ispirano le ""summae"", le ""bibliae pauperum"", le esperienze di tanti ""piccoli"" del Regno dei cieli. L'alternativa ad Essa è o l'Essente supremo o il Nulla, inevitabili esiti ""teologici"" dell'allontanamento da ""la Forma"" (come l'oggi dimostra ormai definitivamente)."
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