San Pietro, nella sua Prima Lettera, esorta i primi cristiani al "logos"": «Santificate il Cristo Signore nei vostri cuori, pronti sempre a dire la ragione (apologian) a chiunque vi chieda ragione (Logon) della speranza che è in voi» (1Pt 3,15). Per amore al Logos-Amore, i cristiani danno ""ragione"" alla loro fede soprattutto con il martirio, ma anche facendo ""apo-logia"" del loro credere. È importante che ogni tempo abbia nuove ""apologie"", che motivino la ""ragione"" a salire il ""monte santo"". L'autore propone, con semplicità e alla ""luce"" di quella ""stella"" che illumina ogni uomo, un itinerario razionale al ""Senso"" ultimo esistenziale della vita. Presenta ""tre verità"" di ragione: nella prima, le ""vie"" razionali all'esistenza di Dio (in particolare la ""via"" che parte dalla ""verità di esistere""); nella seconda, i ""motivi di credibilità"" della fede cristiana; infine nella terza, i ""motivi di credibilità"" della Chiesa cattolica. Tra i ""motivi di credibilità"", viene privilegiato l'argomento ex Providentia, quella Provvidenza di cui già i pagani ebbero presentimento, e che costituisce il sommo tesoro della filosofia cristiana."
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